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长春黄金研讨院

黄金文明与摄生
宣布日期:2017-05-18
    这是西汉期间仙人方术思惟流行的起头,希冀羽化、羽化仙游是这个期间上至帝王将相,下至布衣百姓都极其渴求的事。公元前133年,炼金士李少君对汉武帝说,他能从丹砂中炼出金子,而用如许炼成的金子制成杯盘,注以水浆,饮之者便可永久不老不死,又提出利用金银器能够中途夭折的实际,使得金器的建造和利用广为流行。 
    今后黄金与长命结下了不解之缘。在汉朝的金器上,处处都是仙人羽人,奇禽异兽,另有间接抒发欲望的铭文,如“千秋万岁”,“寿如金石西王母(俗称王母娘娘,传说中的神灵)”。这类巴望羽化的思潮,
    一向持续到魏(220—265年)晋(265~420年)。在出土的很多金器上都获得了印证,如西安沙坡村的炼丹金灶,河北满城中山靖王刘胜的金镂玉衣及金针,和一些药盒,都反应出那时各地王候对吃苦糊口及性命的留变局。多件金镂玉衣的出土,更是抒发出他们即便已死依然空想有朝一日起死复生的激烈巴望。唐朝流行服食金丹,这与秦汉求仙问药一脉相承,到了唐朝这一风尚加倍稠密,炼丹用的器具,普通炼丹家用陶瓷,帝王贵族则多用豪华的金器具,如西安何安村出土的金器中就发明有金药铛,为炼制丹药的煮暖器具。