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长春黄金研讨院

黄金文明与吉利风俗
宣布日期:2017-05-18
    对百姓来讲,除趋利避害以外,最首要的便是诞生、成婚、灭亡,而这些深切民深处的风俗俗无一不印有黄金的印记。 
    汉朝通俗百姓用铜币,下层社会已较遍及地利用黄金货泉,汉朝的黄金货泉首要有三种款式:一种是圆饼形的金饼,直径约为七、八厘米,厚约一二厘米;-;种像马蹄壳的称为“马蹄金”,另有一种似偶蹄植物的蹄壳,称为“麟趾金”。“麟趾金”中的麟,是—种神话传说中的吉利神物,汉武帝在公元前122年冬十月,在雍县祭五帝庙时取得了红色麒麟,因而作《白麟之歌》,改年号为元狩,并铸麟趾金作为货泉以协吉利。汉朝的黄金货泉便是在汉武帝的间接授意下锻造成型的,这类授意又使这类金币披上了一层奥秘的文明色采。
    累丝金辟邪抽象似虎,出土时共两只,各立于托片上。头圆大,一为双角,一为独角,作俯首近视状。以绿松石镶嵌成双眼,颈前、脊背各有一条凹槽,也嵌有红玛瑙、松石,其余部位也有零散装点,身躯用金片制成,并用金丝掐出羽翅纹,同时饰有金粟粒,尾、角以金丝环绕纠缠而成,底托片上堑有流云纹并饰以小金粒。
    金辟邪是汉朝人求吉利心思的反应,当时辟邪的抽象较为恍惚,还没有有同一形式。
    前人有“事死如事生”的看法, 1992年陕西宝鸡市的一座战国墓葬中出土了两把金柄铁剑及金环首的铁刀、铜刀各一支。剑身为铁,已侵蚀生锈,柄为纯金所铸,柄上饰有镂空的变形蟠螭纹,全部剑柄纹饰繁复。以金子作刀、剑一类武器的柄首,并不具备实战代价,反而使得刀剑自身成为一种礼节性用品,从出土金器的数目如斯之多来看,该墓仆人的位置应相称高,即使是他在世之时,刀剑于他也只是一种饰品,这类身后陪葬品更只是一种意味意思,表现其身后能够要用到该类物品。
    商朝及周朝时,男子插笄,标记着成年,谓之壹绑怯,《仪礼》(传为周公所作,为标准起居饮食的法例)载,男子年满十五,梳髻插笄,表现成年,能够许嫁,并进行典礼,称为殷抢裼。大族男子的笄多为黄金所制,现存最早的笄,长27.7厘米,头宽2.9厘米,尾宽0.9厘米,重108.7克。笄也叫簪,是簪的本名,早在新石器时期已有骨制的发笄,用于盘发挽簪。及至匹配,至今仍要花费大批的黄金金饰。
    至于含祝愿婴儿安然、贫贱、长命的金制长命锁时至本日仍系在孩童的项间。
    观一斑而窥全豹,积厚流光的黄金文明堆积于汗青,融入于糊口,中国黄金协会已对黄金文明的精力本色及其具体内在作出了翔实的论述,具体内容未几将与众人碰头,以弥补我国黄金文明的空缺。